Свобода, Гений и Слава

«Свобода, Гений и Слава» Дворцова Ольга Романовна
Лермонтов пронзил своё стихотворение «Смерть Поэта» яркими и эмоциональными средствами выразительности. Две строки «Вы, жадною толпой стоящие у трона, / Свободы, Гения и Славы палачи!» выражают множество чувств автора. Интересно, поэт использует понятия Слава, Гений и Свобода, как термины, взаимосвязанные между собой. Это утверждение следует из контекста. Также видно, что данные понятия вызывают гонения у стоящей у трона толпы. Сейчас отвечу, почему именно эти понятия вызывают гонения и в чём их взаимосвязь.
Для начала дадим определение этим терминам. Слава — признание со стороны публики, народа, других людей, иначе говоря, известность, достигнутая трудом. Гений — человек, сведущий в определённой сфере, достигнувший определённых успехов. Свобода — самостоянье (как говорил Пушкин «Самостоянье человека — залог величия его»), независимость. Итак, приступим к непосредственному сравнению и проведению аналогий. Если человек — гений, то он подвергнут славе, умный и продвинутый известен окружающим. Из гениальности вытекает слава. Здесь всё понятно. Но как взаимосвязана свобода и гений? Постараемся разобраться. Для того, чтобы творить, создавать новое, совершать открытия необходим простор фантазии, нестандартное мышление, использование нетрадиционных методов. Подобная широта возможностей достигается благодаря свободе — независимости материально, духовно. Благодаря свободе начинается гениальность, а как следствие слава. Но есть ещё один пример взаимоотношения Гения, Славы и Свободы. Перед умным и прославленным человеком открываются возможности, раздвигаются границы, появляется шанс продвинуться как по научной, так и по карьерной лестнице. Здесь приобретается свобода — независимость от чего- то мнения, чужого желания и наставления. Как мы видим, со свободы начинается гениальность, свободою же гениальность и заканчивается. Теперь мы плавно переходим к другой части вопроса — почему Слава, Гений, Свобода подвержены гонениям? Логично, что толпа, стоящая у трона — это правительство. Правительство не устраивает гениальность — образованный человек может разобраться в политической системе и найти в ней изъяны. Прославленный человек пользуется уважением в обществе, к его мнению прислушиваются. Если он сам будет настроен против политического строя, то он может привить такую точку зрения и остальным — своим последователям. Это может закончиться бунтом или мятежом. И наконец, человек свободный не подвержен влиянию правительства — он сам решает, что и как ему делать. Такой гражданин выходит из-под власти, а поскольку свобода может быть сопряжена со славой, то освободившийся от власти способен настроить подобно окружающих его людей.
Так вот, мы увидели, что со Свободы начинается гениальность, за Гением следует Слава, а затем снова приходит Свобода. Правительство противоборствует этим трём сущностям для сохранения политического строя и искоренения разногласий между правящей верхушкой и народом.